1. La esencia de la virtud reside más en el bien que en la dificultad (Summa Theologica, II, 2, 123, 12, ad. 2)
2. Por tanto, no todo lo que es más difícil es más meritorio sino que si es más difícil ha de serlo de tal forma que sea al mismo tiempo el mayor bien (Id, II, 2, 8, ad. 3).
3. No es la dificultad que hay al amar al enemigo lo que cuenta para lo meritorio sino es en la medida que se manifiesta en ella la perfección del amor, que le hace triunfar de dicha dificultad. Así pues si la caridad fuera tan completa que se suprimiese en absoluto la dificultad, serían entonces más meritoria (De Caritate 8, ad. 17).
No hay comentarios:
Publicar un comentario