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miércoles, noviembre 11, 2009

APUNTES DE ESTÉTICA

Come near, come near, come near- A! leave me still

A little space for the rose-breath to fill!

Lest I no more hear common things that crave;

The weak worm hiding down in its small cave,

The field mouse running by me in the grass,

And heavy mortal hopes that toil and pass;

W. B. YEATS. TO THE ROSE UPON THE ROOD TIME

Y gimió entre juguetes

W. WORDSWORTH. LA CABAÑA DESTRUIDA

Y el fuego y la rosa sean uno

T. S. ELIOT. LITTLE GIDDING


INTRODUCCION

What this Piece is, the Title shews. Reconozco que lo que sique fue la

historia de una confusión. Los versos redondeados (Sobre gustos

no hay nada escrito. / Escribir es descubrir / creando / la belleza

del encuentro.) que confirmaban una escapatoria al fuego y la

rosa estaban destinados al fracaso.

Acaso cualquier relación comparte la medida del hacedor;

entonces todo esto todo esto debe verse como un camino entre la

luz y la oscuridad, o quizá sólo como un ejemplo de una trama

sufrida. Que nadie piense en una alegoría si es que hay algo que

merezca ser cantado.

Lo cargante y plonizo cae, por supuesto, de mi cuenta. Todo el

mérito corresponde a la paciencia del lector. And this is surely a

sufficient Warrant for the Author.


EL POETA NO GUSTA

DE ESTETICA

(Sobre gustos no hay

nada escrito).

Escribir

es descubrir

creando

esta lluvia de polvo

que unas veces parece el humo de un voraz incendio

y otras aliento pesado

que me hace llegar tarde a la primavera.

Siempre llueve dentro

y nunca me da tiempo a recoger.


A PABLO NERUDA

Solo bajo el cielo empíreo

único en un anaquel

de piedras sin rostro.

Envuelto de todos los mitos minuciosos

y manchado por la sangre

que corre por la vena de los siglos.

Así se contiene en sí mismo

el centro de la historia;

mientras pasan absortas

todas las memorias

que se hicieron pecado;

así, igual de tristes

son los versos de esta noche:

como un borracho que llora

a las estrellas y que implora

simplemente piedad.

Así vacila el alma

ante la inmensa mano,

y reza su miseria

y oye un silbido oscuro:

hasta que tu fuego se har la rosa.


QUESTA VITA QUE FINISCE

Por toda parte veo cuerpos desnudos, fieles

al cansancio del mundo. Carne fugaz que acaso nació para ser chispa de luz.

V. ALEXAINDRE

Cinco sombras se debaten poderíos perdidos en el tiempo,

escudriñando cuerpos de ignonimia que pasan

y no dejan rastro.

Una lágrima resbaló entre la arena

y los valles y rboles de verdes memorables

temblaron en su seno;

la luna brillaba de plata junto al sol

y el mundo parecía dar vueltas aviesas,

parecía revivir su sangre helada.

Pero no.

Todo fue perdido en ese instante.

Las sonrisas y murmullos

quedaron rezagados

sin respuesta.

Se oy¢ el canto de trompetas

habitantes junto al viento

y voces que entonaban

melodías dedicadas

al retraso de los siglos.

Pasaron otras sombras y otros pueblos,

y le fue encargada a un soldado la guardia de la entrada.

En agonía recitaba:

Las puertas han quedado cerradas,

¨C¢mo sabremos el tiempo en que se abran

si el heraldo ha sido ocultado

en su interior?

Acaso nunca salgamos de este otoño macilento.


TRES QUEJIDOS

I

Those things seem beautiful

from the outside are nor always

beautiful inside.

W. SHAKESPEARE. THE MERCHANT OF VENICE


Paseando

en la ciudad dormida

mientras los hombres se esconden

del firmamento estrellado,

se han dejado en las esquinas

flores pertinaces al asfalto.

Flores legendarias

que plantaron nuestros padres

en terrones de calor

y en hogares con olor a pan.

El camino de las calles

en la noche abandonada

hace al grito insondable:

¨Quien recogerá estas flores

entre los mortales?

¨Quién nos hizo herederos

de esta carne abrupta? ¨Quién

abrazar nuestro torpe llanto?

Like a candle in the wind

my heart in hiding

stirred.

Solo me quedé‚ y sin consuelo

moviendo en silencio las manos.


II

Lo que Alcibíades hizo o lo que le hicieron.

ARISTÓTELES. POLÍTICA


Nadie mira las sombras

con indiferencia.

Algunos planifican su historia

con ¢rganos exactos

de alegoría.

Y descargan su dolor

en indefensos.

Los indefensos se acurrucan

y disimulan los golpes

en un gesto burocr tico de conveniencia.

Otros dejan su ira incontenible

en l grimas de plata

y permanecen.

Todos creen en algún orden, armonía

y un sentido amable.

Todos creen en la gloria.

Pero en su intento de posesión

el temor a los desconocido

y a saberse tierra despreciable,

destruyen la esperanza en luces de bengala.

La fealdad les consume

y si acaso recuerdan y proclaman

algún héroe marchito,

que de agilidad a su acci¢n.

Buscan su asidero en la escalera

y caen por la inercia

del suelo primario.

Los que lloran

despedazados en tiza y arena

creen en una belleza

del castigo.

En la acci¢n desplegada

sin pétalos,

incluso entre estas rocas

ser y apariencia coinciden.

El fuego y la rosa,

eso es.


III

SUDARSHANA.- Y ahora es imposible

pensar siquiera en que nos unamos.

R. TAGORE. EL REY DEL SALÓN OSCURO


Ningún hombre leyó en serio

a un poeta.

La locura no es espectáculo

de gusto. Porque no tiene canciones,

no son voces, son plabras.

Porque la palabra mancha.

Las cadenas de herrumbre

son nuestra gran obra,

nuestro miedo a ser esclavos,

¨Quién desatar el enigma

del enigma?

Nos es imposible

crear Edipo Rey

y ser Edipo,

obligar al destino tenaz

a que vuelva como la última vez;

ser ficción y olvidarse

el disimulo.

Con el tiempo ser posible, Reina m¡a

-responde el Rey.

Esta negrura total y desolada

que hoy estremece tu alma de espanto,

ser un d¡a tu consuelo

y tu salvación.

Jamás nadie leyó en serio

a un poeta. Porque su boca no es arpa,

su voz no acierta sentimientos.

En la primera piedra,

arriba y abajo,

donde lo pierdas todo

en sumisi¢n al movimiento,

tu adversario ser tu profeta;

en la orilla de ninguna promesa,

cuando el horror tenga la forma

de don,

hallar s el descanso,

mirando hacia atrás

reir s inocente

al ver por primera vez

tus propios pasos

compuestos minuciosamente como un poema.

Como una niebla

que al disiparse

revela a la tripulación

de un barco que,

sin ninguna habilidad por su parte,

se ha deslizado en silencio

hacia un seguro anclaje.

En el camino que se pierde,

donde Shakespeare pueda hablar con Hamlet.

Al final de la larga marcha,

los espectadores

deber n aplaudir a una voz

la empresa virtuosa

del actor en desgracia

(no es fácil simular con talento

que Edipo se arranca los ojos).


OTROS MUNDOS POSIBLES

SIN REFLEJOS

Tópos éidos nous.

ARISTÓTELES. METAFÍSICA


En la mañana temprana

cant¢ el ruiseñor.

Tembló el chopo y la rosa

húmeda

brillaba bajo el sol.

Arist¢teles cogió su manto,

adivinó unas estrellas

y rompió a llorar como un niño.


MISTERIOS DEL FUEGO

Y LA ROSA

Calla.

No hables el misterio.

Escucha atento; no te muevas;

no hagas ruido.

Ante tus ojos

inquietos

podrÁ mostrarse el velo.

SÓlo el velo.

Dentro de ti,

lo tienes todo;

fuera la voz

del reflejo

fecundar

tu entraÑa.

Recita

lentamente

la verdad que no cesa

hasta que tengas que callarte.

Delicioso silencio

de la vida.


MIMESIS

Esta noche, como todas,

hay un momento en que termina.

J. DE ARANGUREN


Te equivocas.

De todo aquello

es,

lo que vivimos juntos.

Lo demÁs,

se desvanece.

Ya nada importa.


UN DESCUBRIMIENTO

DESAFORTUNADO

En tanto no recojas

lo que tú mismo arrojaste

todo ser destreza,

botín sin importancia.

R. M. RILKE


De los días de insomnio

casi no queda nada.

De la visión gloriosa

de la luz luciérnaga en la sombra

quedaron

las l grimas del valle de Dios.

De las aguas perpetuas

y m¢viles, de su espuma,

no sé‚ ni sabré nunca

qué queda,

acaso estatuas de espesura

que no enga¤an pero

abren

pozos interminables de ansiedad.

No existen las nubes pesadas

ni r¡os de tormentas,

ni llaves para el reino:

existe una presencia preferible

en algún sitio o

encerrada en un caj¢n.

No existe la rosa perfecta.


SEMIVIRAJE

Ven desde el Sur, avanza

con el viento, ­puum!

El Norte seguir . El viento

más fuerte no puede verse.

A. TAN


Los hombres olvidan,

pasan como aves sin retorno

entre hojas secas y quebradas

como una ola de viento entre las hierbas

con la voz rota en el barro

graznando y azotando las alas

en movimiento desarticulado,

sin nada que decir que pueda conservarse

sin que merezca al menos marchitarse

en el recuerdo,

sin una señal para el camino

todavía no explorado.

Los hombres pasan.

Lo que ellos llaman destino

es una expectativa fallida

por su falta de atención.


WALK

Se aprende a vivir

cinco minutos antes de morir. ­Qué putada!

G. FUERTES


Ninguna lírica es posible sin disciplina,

ninguna acción sin estructura,

ningún héroe sin burocracia.

Todo requiere un paso atrás

en su evoluci¢n,

un paso jamás dado

sino anterior y último

en el mismo instante.

Sobre la colina y bajo la colina,

retrocediendo en la progresi¢n,

en olvidada postura

con todos los clavos atado,

con el comp s abierto de los arcos en tensi¢n,

un paso atrás no previsto,

estéril y fructífero,

un proyecto destinado a fracasar.


DEL FUEGO Y DEL AGUA

Porque estando aquella catarata y nube sobre

el ojo del juicio no ve sino catarata, unas

veces de un color y otras de otro, como ellas

se lo ponen, y piensa que la catarata es Dios,

porque no vemos que catarata que está sobre

el sentido, y Dios no cae en el sentido.

J. DE LA CRUZ. COMENTARIO A LA LLAMA


Cabalgué‚ por el fuego de los astros

y no me movía,

nec te, nec te,

nec te quaeseveris extra,

construyendo el templo, derribando,

buscando la veleta, los tejados:

ni m£sica callada, ni soledad sonora.

O, my Chevalier,

here Buckle! en atrás de cuanto veo,

no en lo profundo, sino atrás,

hablando por la espalda,

Brute Beauty and Valour and Act,

hablando y dibujando

en las arenas vivas del pasado.

Dijiste que las flores bru¤idas del invierno

buscadas sin aroma, sin consuelo,

daban al valor su color cierto;

dijiste que la flor del espejismo en los reflejos

perd¡an los caminos en p‚talos desiertos.

Ni ínsulas extra¤as ni ríos sonorosos,

blandiendo la espada del león

en la arboleda,

soportando escudos en espera de nada.

No wonder, no wonder of it:

la noche sosegada y el tedio de la tarde

se entremezclan

en el andar derrotado:

el soldado cansado, mutilado.

En este andar entre sombras y juguetes

se produce el milagro callado:

El fuego puede ser a todas luces agua,

el agua no es posiblemente fuego.


II. PRIMEROS FRACASOS

Que Dios me ayude -dijo Esa-.

De lo que tengo miedo es de

llegar demasiado tade.

KAREN BLIXEN


INTRODUCCION


El extruendo del éxito ya le estaba fastidiando. Pensé que

aquellos aplausos no pod¡an en realidad separarle del bullicio de

la calle como para que le hiciera daño y triste la vida alrededor,

las voces y las bocinas.

Buscaba en la asamblea reunida en torno suyo algunos ojos,

algún hueco, que le dijesen la paz de entonces. Se levant¢ sin

acertar la f¢rmula para disculparse ante miradas de

incomprensión y otras de denuncia y se perdi¢ en las calles

simétricas.

-"Lo encontrar‚ sin buscarlo", -se decía.


NOSTALGIA DE PLATA

Un solo acto;

quiero s¢lo un solo acto.

Una sola palabra, un gesto eterno,

algo inservible que ocurra en un rinc¢n,

que baste para gastar la vida

en la nostalgia pura.

Sin hacer nada,

mirando el azul del cielo

de vez en cuando.


OCCIDENTE

Y yo aquí, impertérrito,

pedaleando mi horario,

atónito ante tantos segundos iguales

de tantas horas grises esperando

la revoluci¢n contra la factura

y la burocracia

y el lunes.

El día que contemos

con voz quejunbrosa

a nuestros nietos

la locura aquella de la democracia.

Maldita

aquella dictadura

del placer y del odio.


MODESTO

Mis clases son socráticas.

M. SANTOS


Nisiquiera

las fresas de verano,

ni cantos ni amistades

cambiaron al pizarrero

su especulaci¢n sombría.

Con su paso oscuro,

gafas de prefecto,

languidecía detr s de su mirada.

Nada había nuevo.



AMOR SAPIENTIAE

A mí qué más me da

que a Kant no le gustara

la intuición intelectual.

Qué me importa

si el principio incondicionado es abstracto

y qué si el objeto de la ciencia primera

o de la última

según Arist¢teles.

Qué pasa si socialismo voluntarista,

ordo ordinans en proceso,

Engels o Marx.

Y qué‚ si en los universales

no se haya referente propio,

o si mañana habrá

-vaya usted a saber-

una batalla naval.

Si es que es culpa del Verstand

o de la analogía

que predica a su modo,

si habrá que encontrar por tanto

alguna petición de principio.

Lo que no aguanto

y esto es una confesi¢n

es ir cambiando mi vida

día a día

por esas estupideces

mientras no sé‚ por qué‚

lloras,

cuando llego siempre

a esta hora,

si es por mí,

o porque nadie te hace caso.


LA VENTANA ES UN CRISTAL DE PERLAS

Cada puto d¡a que pasa

es el mismo día de siempre.

J. JOPLIN


Llueve.

Cada gota monótona

que azota la ventana

tiene el signo igual.

Cada perla otra indiferencia

y un recuerdo intolerable que fustiga.

Hay silencio a este lado del cristal.

Fuera, cientos de inquietudes

amantes del placer y de las flores,

se juntan y separan

entre el humo de los coches y la luz artificial.

.............

Llueve,

cada momento se pierde

y nunca llegamos,

nunca.


COLOR OTOÑAL

En este desierto de placeres, quebrantados

de una luz invisible y creadora,

no hay recuerdo de leyendas ni poemas

de los bosques antiguos,

ni amores pertinaces que sobrevivieron

a la rutina de los siglos,

ni de héroes sencillos ni de espadas.

En este desierto de sangre y esmeralda

pocas cosas de importancia:

la danza del mundo

entre el dinero y las finanzas,

la voz de ideología y opiniones agrarias,

poetas de la otra acera

gozando su gloria terrena,

la indiferencia del domingo

y las olimpiadas.

Millones de cadáveres en la gran ciudad

-pesadilla adecuada del infierno-,

bárbaros e ilustres gobernantes

confinando su cultura de masas,

cuerpos que vagan por autopistas presurosas

y prostitutas abortando

acaso ignoran

que quizás en una tarde suave de otoño,

algún día inédito al plazo del seguro,

el amor puede brotar

en las sombras de un asilo.

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